Мислете за своя път към просветлението

Има ли начин да превърнем знанието в опит?

Днес преживях пробив.

Седейки на балкона си с кръстосани крака - както всеки истински медитатор би направил - слушах урок 43 от приложението за медитация на Сам Харис. И се наслади на гледката. Ето го.

И тогава се случи:

Ratatatong!

Светкавица удари - възходяща от небето, тя се удари във всяка от вените ми. Изведнъж тялото ми избухна, сърбеж се натисна надолу към последния атом на моето розово. Сякаш Бог имаше оргазъм.

Това не се случи.

Как изглеждат повечето пробиви в действителност

Просто имах приятна реализация - което определено е по-точно от „пробив“. Но ей, не обичаш ли за миг да мислиш за миг за онова просветление, което избухва в ума?

„Повечето пробиви в медитацията се случват в малки реализации“ - аз

Откакто започнах да медитирам преди три години, разбрах, че не медитирате в името на медитиращото състояние. Че не бива да се опитвате да медитирате - просто медитирате

Но разбира се, знанието за това в мисълта е съвсем различен свят, отколкото всъщност да го правим.

В действителност медитацията преминава в 99% от времето така:

„Тази болка в гърба ме убива - как по дяволите да медитирам с това? Сам Харис ми каза да не се движа по време на тази сесия ... По-добре да дишам сега. ")

или

„Дали дъхът ми ще се плитко за истинско спокойствие?“

Не днес.

Моята реализация, която искам да споделя сега изглежда на хартия толкова малка, че със сигурност можете да се запитате защо, по дяволите, говоря.

Ето го:

Медитацията просто не чака нищо.

Но всички, които медитирате, знаете, че това е всичко. Така че, по дяволите, говоря?

Защото знам и това. Знаех това завинаги. Почти от първата ръководена медитация преди 3 години. И все пак говоря Защото да знаеш много за медитацията в мисълта има доста малко общо с действителното нещо.

Как да прехвърлим знанията си в опит?

Има две перспективи на тази дилема:

  • Ако мислим дуалистично, тогава имаме две себе си: един, който е подобрен, и един, който прави подобрението. Проблемът с това е, че подобреното себе си не е съвсем навик да се наслаждава на подобрението си ...
  • Ако мислим, че не е дуалистичен, няма какво да направите - защото НЕ съществувате. Ето защо чувате тези майстори на дзен със своите блещукащи очи да проповядват „Няма какво да направим - освен да седнем, да гледаме света и да чакаме!“

Дилемата на медитацията е, че ще стигнете само досега със задържане на себе си, защото целта на медитативната практика е да разхлабите хватката на себе си.

За да стигнете по-нататък в медитативното състояние, трябва да се трансформирате в недуалистичния възглед. Това решение има уловка: ВИЕ трябва да излезете от играта.

Единственият начин да превърнете знанията си за медитация в опит е да изоставите това знание.

Добрата новина е, че можете да продължите да четете за медитацията и дзен - знанията ви се оказват полезни в крайна сметка, защото след това можете да разчленявате своите медитативни преживявания, да ги обсъждате с приятелите си и да създавате целта на живота си от това.

Разбира се, аз се борех с медитацията и с нетърпение очаквам да се мъча още малко. Ако не се бориш в медитацията, не се опитваш достатъчно усилено (прости ми медитаторите, това беше шега). В противен случай вие сте майстор на естествения дзен и не медитирате. Бихте охлаждали през цялото време.

Днес в седнало положение с кръстосани крака изстудях. Чаках да не се случи нищо. Не съм променил нищо - просто гледах. Освен това не отблъсквах никаква мисъл. Не ме интересуваше

„Медитацията е точно начинът, по който седи Буда“ - мисля, Алън Уотс